Луис Бунюэль

Молодая послушница Виридиана приезжает к своему пожилому дяде, который несколько лет выплачивал ей содержание. Она готовится постричься в монахини, но дядя разглядел в ней сильное сходство со своей умершей женой и пытается убедить её не уходить в монастырь, а остаться жить с ним. Но девушка не видит себя в мирской жизни, так как всю сознательную жизнь она провела в служении Богу. Дядя пытается взять Виридиану силой, но тут же останавливает себя. Расстроенный отказом и чувством вины, он решает покончить с собой. Похоронив дядю, Виридиана отказывается от мысли провести всю последующую жизнь за стенами монастыря. Она хочет изменить мир, используя богатое наследство дяди для помощи нищим.

Несколько богатых друзей собираются отобедать, но им постоянно мешают неожиданные обстоятельства. Каждый из них олицетворяет собой какой-то человеческий порок, который режиссёр старается показать и высмеять: коррупция, наркоторговля, чревоугодие, сексуальная невоздержанность, высокомерие, прислуживание, глупость и прочее.

Фильм собран из эпизодов, объединяет которые перевёрнутая с ног на голову реальность. Фотографии парижских достопримечательностей становятся порнографическими, пропавшая девочка организует собственные поиски, чего стоит один ужин на унитазах, расставленных вокруг стола. Режиссёр доводит до абсурда лицемерие, притворную религиозность, сексуальные отклонения. Периодически с экрана раздаются крики "Долой свободу!"

Когда умирает мать молодой Тристаны, она остаётся под опекой её дяди Дона Лопе. Дон Лопе стар, но известен как большой любитель женщин. Он соблазняет Тристану и делает её своей любовницей, объясняя, что их отношения свободны от обязательств. Когда Тристана начинает пользоваться этой свободой, старому дяде приходится испытать на себе все последствия своего мировоззрения.

Состоятельный пожилой мужчина Матье влюбляется в привлекательную молодую горничную Кончиту. Девушка быстро замечает, что может управлять чувствами мужчины. Кончита начинает сводить его с ума своим поведением: словами признается в любви, но использует любое обстоятельство, чтобы физически держатся на расстоянии. В какой-то момент происходящее начинает выглядеть как издевательство. На сколько хватит терпения пожилого Матье?

Северина Серизи живёт в достатке, в уютном доме, с порядочным мужем. Наверное со слишком порядочным, так как однажды она решается на необъяснимые с разумной точки зрения шаг - устраивается на работу в бордель мадам Анаис. Разумеется, она никому не сообщает о своём трудоустройстве, так начинается её тайная жизнь. Днём она по-прежнему играет роль порядочной домохозяйки, а ночью исполняет любые желания ненасытных клиентов.

Католический священник Назарин следует всем христианским принципам и скромно живёт в старом мексиканском общежитии среди бедняков и проституток. Однажды у него просит приюта раненая проститутка Андара, убившая в драке свою коллегу. Когда полицейские узнают, что Андара прячется в комнате Назарина, им приходится бежать и скитаться.

Из Франции в испанскую Компостелу идут двое странников. Идут тем самым путём, которым давным-давно ходили тысячи паломников, чтобы обрести божью благодать. В пути они встречают множество разных персонажей, в том числе библейских, и попадают в разные сверхъестественные ситуации.

Молодая красавица Селестина приезжает в сельскую усадьбу семьи Монтей, здесь она будет работать горничной. При более близком знакомстве с обитателями усадьбы девушка начинает замечать, что хозяйка - строгая и холодная дама, муж которой наоборот - любитель женских прелестей. Также среди членов семьи и прислуги есть садист, фетишист, нацист и сосед-антисемит, выкидывающий мусор через забор, как раз на двор усадьбы Монтей. Когда умирает отец хозяйки, Селестина готова уехать из усадьбы, но внезапная новость о том, что в соседнем лесу изнасилована и убита маленькая девочка, заставляет её остаться, так как она уверена, что знает, что совершил это страшное преступление.

Симеон - христианский праведник, который жил в V веке нашей эры и мог предсказывать будущее и исцелять людей. Чтобы быть ближе к Богу, он решил взобраться на высокий каменный столп и провести там 37 лет в молитвах. Дьявол всячески пытается его соблазнить, чтобы тот спустился на землю, но Симеон не поддаётся. Решающее испытание для него - визит в ночной клуб Нью-Йорка 1960-х.

На званный ужин собрались «сливки общества» - важные и напыщенные дамы и господа. Ведутся светские беседы, тщательно выбираются слова и выражения, соблюдаются все правила этикета. Когда ужин подходит к концу, какая-то неведомая сила не дает гостям разойтись. Так проходят сутки, двое... и гостей не узнать! Маски сорваны, страх и отчаяние сделали свое дело - собравшиеся буржуа показывают свои истинные лица.