20-е годы. В Средней Азии утвердилась Советская власть, но из-за границы все еще приходят банды басмачей, неся смерть и разрушение мирным селам. В поединок с одной из таких банд вступает командир отряда милиции Максумов. Басмачи переманивают на свою сторону почти всех сотрудников из его отряда. Чтобы вернуть своих бойцов, Максумов сдается в плен…

Юноша Бахтияр влюбляется в девушку, которую он увидел на экране телевизора. Он решил ее найти. О том, как в поисках Зульфии Бахтияр вместе с отцом исколесил много дорог по республике, увидели много различных людей, пережили много смешных и грустных приключений, но Зульфии они так и не нашли. Когда же они вернулись в Ташкент, там, в новом доме, куда переехала семья Бахтияра, он совершенно случайно встретил Зульфию, которую разыскивал по всему Узбекистану.

Каюм отказывается от невесты, которую ему выбрали родители, и покидает родные места. В кишлаке, где он живет теперь, герой влюбляется в Малику. Девушке пришлось выйти замуж за того, кто устраивал ее родню, и теперь она несчастлива в браке. Односельчане единодушно осуждают отношения Каюма и Малики, считая их вызовом древним обычаям…

Юный поэт Фарух у птиц научился вольной песне, у народа — силе слова и надежде на лучшее будущее. Тернистый путь проходит поэт в поисках счастья и правды. Встретившись с жестокостью и несправедливостью, Фарух понимает, что ждать счастья бессмысленно. Он берет в руки меч и клянется бороться за справедливость и счастье своего народа…

Пастух в пустыне находит бездыханную женщину. Она, возможно, нема и, видимо, потеряла память. Он привязывает к своей повозке и везет к себе, в свою хижину. Он живет не один, в его хижине вместе с ним живет еще один человек, тоже пастух и, наверное, его брат. Женщина становится их собственностью. Однако с ее появлением равновесие пастушеской жизни поколеблено.

Лирическая драма о последнем предвоенном лете трех сестер, приехавших к бабушке в деревню. Мир пока представляется им огромным и прекрасным «садом желаний», все ждут с нетерпением дня рождения Аси, которую не покидает предчувствие надвигающейся беды. Съезжаются гости, но нет ее родителей и Ася пока не знает, что отец объявлен врагом народа, завтра она не увидит свою мать, а война — совсем близко…

1978 год. В Кабул по приглашению правительства Демократической Республики Афганистан приезжает крупный советский хирург Федоров. Гость сразу же включается в работу, проводит в палатах и хирургических кабинетах дни и ночи, спасая больных и раненных.В госпитале, как в зеркале, отражается сложная политическая ситуация тогдашнего Афганистана: здесь и защитники революции, и ее враги, и те, кто попал под влияние душманов. Но все они больные, им нужна помощь. А долг врача — избавлять людей от страданий.

В кишлаке молодой председатель сельсовета Кадыр пытается внушить дехканам, что жены, матери, сестры и дочери должны сбросить паранджу, так как именно с этого начинается подлинное раскрепощение женщины.

Группа не очень удачливых артистов собирается вокруг одного человека, одержимого идеей создания нового театра. В первую очередь для этого нужны деньги. Бригада артистов едет в поездку по небольшим городам с антрепризой. В бригаде нет известных и узнаваемых артистов, и поэтому бригадиру приходится немало потрудиться, чтобы собрать зал. В ход идет все: объявления в афише с последующим заявлением, что звезда не приехала в самый последний момент, готовность, в зависимости от обстоятельств и вкуса местной публики играть спектакль в любом жанре — от трагедии, до фарса, включая ужастик, детектив и т. д. В общем, хлопот у бригадира хватает, но им движет идея, осуществление которой не только не приближается во время «коммерческой» поездки, но все больше и больше отдаляется.Да к тому же в одном из городов к группе прицепился какой-то «малахольный» иностранец, плохо говорящий по-русски. Он увязывается за ними и таскается вслед по всем городам, его все посылают, а он нудно и настойчиво пытается влиться в их тесную компанию. И вот когда уже всем, даже самым большим оптимистам становится ясно, что все надежды рушатся, что они не только не заработали, а потеряли последнее, наступает совершенно неожиданная счастливая развязка истории.

Автобиографический фильм, посвящен памяти отца — актера и сценариста Эргаша Хамраева, одного из основателей узбекского кино. Выполняя просьбу больной матери, Ким отправляется на поиски могилы отца, погибшего на фронте где-то под Вязьмой. Встречи со многими людьми помогают Киму понять самого себя и восстановить память об отце.

Туркестан, 20-е годы. Сюда по личному распоряжению Ленина прибывает чрезвычайный комиссар Петр Кобозев. Ему предстоит быстро и точно разобраться в обстановке и принять соответствующие меры против контрреволюционеров.

Средняя Азия 20-х годов. Отряду красноармейцев удается взять в плен главного идеолога басмаческого движения Султан-Назара — и теперь необходимо срочно доставить его в Бухару. Эта сложная задача поручается горцу-революционеру Мирзо, которому хорошо известны все горные тропы. Он знает, что банда басмачей пойдет по его следу…

Воспоминания старого учителя о жизни узбекского села в первые послевоенные годы, о тех изменениях, которые произошли в быту и в положении женщин. Героини фильма — руководитель швейного комбината Халима и сотрудница райисполкома Санобар. История начинается с того, что Халиму бросает муж, давая тем самым понять жене, что не достойна она своего женского призвания, не может вести дом, не может создавать в нем тепло и уют, а значит не может и растить детей. Поздней осенью Халима начинает сама строить дом, чтобы доказать и себе и односельчанам, что она сильна и справится с любой работой. Она становится главой семьи…

Режиссёр и кинодраматург Али Хамраев рассказывает о жизни и творчестве своего отца актёра и драматурга советского кино Эргаша Хамраева. Взлёт его карьеры начался в 20-30-е годы прошлого века, но вскоре всё пошло прахом, когда его призвали на фронт в июле 1941 года.