Кэй Сато

Феодальная Япония, кланы борются за единую власть. Подвиг самураев — пример и руководство к действию. И вот в один из отрядов поступает молодой новобранец. Длинные волосы, девичье лицо, одежды нежных оттенков… В результате голубой молодой воин свел с ума большую часть войска, вызвав немало ссор и даже убийств.

В то время как ее муж находится в тюрьме, Тамаки, жена главаря банды якудза, управляет бригадой ее супруга железной рукой. Тем временем, Макато, ее младшая сестра, женится на представителе конкурирующей группы, будучи изнасилованным им. Эти две сестры, объединенные узами крови, вышли замуж за якудза из конкурирующих группировок. Им предстоит решить, в конечном счете, на чьей они будут стороне…

Фильм глубоко, но с юмором раскрывает тенденции в японском обществе. Смотря глазами младшего сына одной из ветвей японской семьи, зрители видят одновременно историю мальчика, историю семьи и историю Японии. Разные важные церемонии семьи показываются на протяжении многих лет: юбилеи, свадьбы, похороны и т. д. Разные группы внутри семьи отражают разные социальные группы в японском обществе.

Глубоко в горах феодальной Японии группа детей проходит жестокое и очень необычное обучение, чтобы стать самым скрытным и смертельным оружием Сёгоната — «Шпионами-Демонами» или «Онивабан». Их истинные лица скрыты за демоническими масками, даже друг от друга. Потерявший маску и показавший лицо обречен на смерть. Их обучают искусству проникновения, шпионажа, убийства и даже соблазнения. Того, кто был достаточно силен, что бы выжить и пройти обучение, ожидает последний экзамен, бой до смерти с учителями, только после этого ученики становятся полноправными членами тайного клана «Онивабан». Напоследок, когда прошедшие все испытания ученики просят старшего наставника открыть своё лицо, он преподносит им последний урок, как должен уйти из жизни настоящий «Шпион-демон». Мечём, он срезает своё лицо вместе с маской, после чего убивает себя.

Япония, 1638 год. Крестьяне нескольких провинций, исповедующие христианство, не выдержав непосильных налогов и религиозных гонений со стороны властей, поднимают бунт. Во главе сопротивления становится молодой самурай Сиро, которому тайно помогает его друг Синбэй, находящийся на службе у князя-даймё в замка Симабара. Разгорается жестокая борьба, в которой ни одна из сторон не знает жалости…

Сасуке — самурай, участвовавший в войне между двумя кланами. Прошло 14 лет, и самурай не хочет войны, он занял позицию стороннего наблюдателя. Но старый друг случайно вовлекает его в погоню за таинственным перебежчиком Татеваки Корияма, который хранит документ, с помощью которого можно управлять шпионами по всей Японии.

Все очень просто, если он — мужчина средних лет с изощренными сексуальными наклонностями, а она — коварно похищенная им невинная, но очень сексапильная школьница.Однако похититель даже и не помышляет о насилии и оказывает похищенной им школьнице полное уважение, не считая того, что она по-прежнему остается пленницей. Он мечтает лишь об одном: обучить свою жертву акту идеальной любовной страсти — сексу, в котором тело и душа составляют единое целое…

Корейский студент Ри Чин У изнасиловал, а затем убил двух девушек. В ожидании суда, находясь в тюрьме, он переписывался с журналисткой-кореянкой, принимавшей живое участие в его судьбе.

Действие картины начинается в кабинете дантиста, где встречаются два главных героя фильма — молодой парень Курахаси и привлекательная девушка Тиэко. Под действием анестезии они проваливаются в мир нескончаемых грёз, где любые проблески реальности вновь переплетаются узорами сновидений.

Отдаленный католический монастырь затерян посреди снега. Уединенная жизнь, натуральное хозяйство, маленькая церковь с воскресными мессами и юноша, скрывающийся в этом пристанище. Однако кажущееся смирение местних обитателей и их кроткое служение Господу обманчиво..

1836 год. В небольшой таверне на окраине Эдо собираются обитатели городского дна: окрестные бедняки, дешёвые проститутки и нищие ронины. Мирное время — тяжелое время для самураев. Службу найти невозможно, и чтобы выжить, им приходится браться за любую, даже самую постыдную, работу. Благородный Хоро испытывает мечи на трупах казнённых, бесстрашный забияка «Бык» служит вышибалой в таверне, бывший наставник верховой езды Магодзаэмон еле сводит концы с концами, торгуя птицами. А тем временем вокруг таверны начинают твориться страшные дела. Неподалёку находят труп проститутки, зарубленной мечом. И эта жертва не будет последней. Обитатели таверны в ужасе, и некому защитить их от неведомого врага. И тогда каждому из ронинов придется сделать выбор: смиренно отступить в тень, или прийти на помощь беззащитным людям. Сломили ли их удары судьбы? Или под лохмотьями бедняков всё ещё бьются сердца самураев?

После многих лет затишья Годзилла вновь объявляется у берегов Японии и уничтожает рыболовное судно. Опасаясь новой вспышки слухов и паники, японские власти изолируют единственного выжившего моряка, но после того, как Годзилла нападает на советскую ядерную подводную лодку, скрывать правду становится бессмысленно и опасно.

Среди разрушенных лачуг, дымящихся труб, гор мусора, вопиющей нищеты царствует один закон — закон жестокой силы. За власть в этом смрадном мире борются две соперничающие молодежные банды. Насилие и убийство, цинизм и нравственное разложение — быт этих людей.

По мановению судьбы слепой массажист и фехтовальщик Затойчи оказывается в родной городе, из которого ушел 20 лет назад. И все же он находит там тех, кто помнит про то, каким он был в детстве. Среди этих людей оказались его сестра, о существовании которой он и не подозревал и некто из селения. Но спокойно жить Затойчи долго не умеет. Синбеи, давний друг Затойчи, задумал прибрать к рукам каррьер селения. Затойчи оказывается как бы меж двух огней: давним другом и своим родным городом, но у него нет желания вставать ни на чью сторону. Сможет ли Затойчи, покровитель слабых и угнетенных, сделать правильный выбор даже если ему придется столкнуться лицом к лицу с его другом детства?

В основу фильма была положена книга Но-рио Нагаяма, совершившего серию преступлений, среди которых четыре убийства. Опираясь на нее, создатели картины исследуют причины, которые толкают девятнадцатилетних на путь преступлений, анализируют их психологию. Характер главного героя сформировался под влиянием воспоминаний о несчастном детстве. Чувство одиночества ожесточило его, он проходит через обиды, жестокость, безразличие и, доведенный до отчаяния, становится убийцей.

Обычный рабочий с разоряющейся сельской фермы днём терроризирует женщин целого городка. Некоторые жертвы знали его, но по разным причинам молчали и то, что начинается как сексуальное насилие постепенно становится чем-то более зловещим и смертельным. Ближе к концу личность насильника Эйсукэ уступает по важности перед двумя женщинами, чьи жизни он так безжалостно использовал — перед школьной учительницей и юной девушкой, первой жертвой его изнасилования. И если Эйсукэ пытается уйти от правосудия, и по возможности продлить своё извращённое существование, то женщины не находят покоя, для них нет бегства, нет надежды на счастливое окончание.

Картина начинается с того, что члены поп-группы «Folk Crusaders» резвятся на пляже под музыку, напоминающую японскую застольную песню в исполнении «Элвина и бурундуков».Какие-то злодеи крадут у них одежду и подкладывают им свою — корейскую школьную и офицерскую форму. В этой новой форме героев принимают за нелегальных эмигрантов, в результате чего случается ряд происшествий, раскрывающих японскую ксенофобию…

Отсуя становится гейшей против своей воли. Прельщенный красотой ее кожи, мастер татуировки в безумном исступлении оставляет спине Отсуи метку позора и ужаса, превращающую ее обладательницу в чудовище…

В стране царит безработица. Главному герою, молодому человеку, предлагают хорошую работу на шахте. По дороге к ней он подвергается нападению со стороны человека в белом, который убивает его ножом.

В конце шестидесятых годов молодежные движения во всем мире претерпели трансформацию, и в этом фильме изображен район Синдзюку, который был центром этого движения в Токио. В основе фильме лежит история о парне, которого сексуально стимулирует кража книг, его отдает в руки полиции служащая магазинчика, а она, как оказывается, там вовсе и не работает.

Японская легенда о том, как самураи изнасиловали и убили мать и дочь, и как они воскресли в образе демонов-кошек и начали мстить своим обидчикам…

Япония XIV века. После ухода мужа на военную службу, его жена и мать остаются жить на болоте. Они пополняют свои запасы, подстерегая измотанных воинов в засаде, убивая их, и продавая их вещи алчным торговцам. Но женщина перестает доверять своей невестке, которая связывается с двумя дезертирами и начинает носить маску, взятую у одного самурая.

Демонические церемонии аборта, испорченные правительственные чиновники, покупающие девственниц — это очередная работа для Хензо Итами, неподкупного защитника общества. А значит, он снова пустит в ход свой быстрый меч и еще более быстрый и могучий член..

В рабочее время Асакура Тетсуя — скромный служащий компании Това Ойл, а в не рабочее — законченный авантюрист, умеющий прекрасно драться и обращаться с оружием. Ограбить инкассатора со 100 миллионами йен; облапошить наркомафию; использовать шантаж членов совета директоров в свою пользу — все ему по плечу. Вот только при таком образе жизни вдвойне опасно иметь такую болезнь, как — гемофилия (плохая свертываемость крови)…