Рассказ о 12-летнем мальчике, который выживал в условиях современного общества. Он называл себя Рамзесом и работал «немым» в подземном переходе. Однажды, он повстречал беременную девушку Риту, которая приехала к жениху, но потеряла чемодан и адрес возлюбленного. Несмотря на своё положение, мальчик всячески помогал девушке. Героев объединяет желание изменить свои жизни.

В одном из вагонов поезда, который направляется из Москвы в Душанбе, найдет труп. За расследование этого дела берутся сотрудники милиции Денисов и Курбанов, которые по чистой случайности оказались пассажирами этого поезда.

Максим Ильин, эксперт в области живописи, консультант модных журналов, одиночка и мизантроп, соглашается позировать юной художнице. Они договариваются о встрече, но в назначенный день девушка не приходит. Зато вскоре Максим встречает ее в казино в обществе своего старого приятеля, известного банкира. Бедная художница выглядит как светская львица. Банкир приходит вместе с ней к Максиму в гости, теперь она в образе манерной ценительницы искусства. На следующий день выясняется, что дом банкира ограблен. Ильина вызывают в прокуратуру, где в форме следователя его встречает все та же таинственная незнакомка. Максим понимает, что это далеко не последнее ее превращение…

Зоотехник зоопарка Коля срочно уезжает к невесте. Заботу о его питомце — медвежонке — берет на себя Анвар. Медвежонок вовлекает Анвара в самые невероятные, смешные и грустные истории. Но где бы они ни оказались: в небольшом городке солнечного Таджикистана или далеко на Сервере, — всюду они ощущают доброту и участие окружающих их людей…

Пианистка-француженка Мари Ламбаль-Булатова в 30-е годы вышла замуж за советского дипломата, уехала с ним в СССР, была репрессирована вместе с мужем и провела в лагерях многие годы. После освобождения она осталась жить в Новосибирске. В тех краях и отыскала ее московская племянница Маша…

Глава большой семьи мечтает о том, чтобы жить своим кланом и с каждым годом становиться богаче. Все, кроме зятя и его брата Даврона, подчиняются строгому порядку в доме. Племянница хозяина Зарнигор во многом сочувствует бунтарям и вскоре объявляет хозяину о своей любви к Даврону, который хочет жить с ней отдельной семьей. В это время большую семью навещает некий вдовец и выражает желание жениться на юной Зарнигор. Хозяин, жалея племянницу, отказывает, однако сваты заставляют его дать согласие на брак, угрожая обнародовать семейную тайну.

В 1862 году венгерский ученый Вамбери, этнограф и востоковед, в поисках прародины венгров совершает путешествие в Бухару. Тогда европейцам запрещалось появляться в городе. Однако Мирзо, посланник Бухарского эмира, помог путешественнику осмотреть дворцы и мечети «священной Бухары», творения древней культуры, посетить книгохранилище эмиров, прекрасно понимая, что и Западу и Востоку необходимо искать пути сближения.

В Нинку, которая работает дворником, влюбляется король Затрахандии Туго-Ухо. Она выходит за него замуж, и король увозит её в свою страну. Но оказывается у Туго-Ухо есть гарем, где права всех женщин ущемлены. Нинка, боевая и дерзкая женщина, не желая терпеть этого, решает взбунтоваться и перетянуть всех женщин на свою сторону.

Педагог Вера живёт вместе с мамой и дочерью-подростком, отсутствие личной жизни заменяя утренними пробежками. И вдруг на неё сваливается крупное наследство по завещанию погибшего отца, бросившего семью много лет назад. К удивлению сотрудников унаследованной судостроительной компании, Вера решает воспользоваться выпавшим шансом и берёт на себя полномочия руководителя. Порядки на фирме, как и жизнь бывшей учительницы, круто меняются.

Пятёрка друзей, заскучавшая в ходе подготовке к «Зарнице», решает поиграть в сыщиков и найти пропавший клад.

Юный герой Далер — наполовину таджик, наполовину, как он полагает — русский. Его мать — карачаевка, случайно спасшаяся от сталинского геноцида и скрывающая свою национальность. Далер получает паспорт и хочет записать в графе «национальность» — «гражданин СССР». Разве это крамольно? Должен ли человек во что бы то ни стало быть официально приписанным к какой-то конкретной национальности? Должны ли его жизнь, судьба складываться в какой бы то ни было зависимости от пресловутого «пятого пункта» анкеты?